2024-05-19 01:57:15 | 来源：米乐m6网页版在线登录 作者：米乐在线登录

　　东南网7月25日讯 北京时间7月25日黄昏，跟着第44届国际遗产大会掌管人敲下槌子，大会审议经过“泉州：宋元我国的国际海洋商贸中心”项目，一起决议将其列入《国际遗产名录》。至此，我国再添一处国际遗产，总数增至56个！

　　作为本届大会我国仅有申报的国际遗产项目，“泉州：宋元我国的国际海洋商贸中心”由22处代表性奇迹遗址及其相关环境和空间构成。该项目成功申遗后，福建的国际遗产增至5处，分别是：武夷山，福建土楼，泰宁丹霞，鼓浪屿：国际前史社区，泉州：宋元我国的国际海洋商贸中心。

　　泉州，一座写满海洋回忆的港口城市。多元、敞开、容纳的传统基因，刻画了这座城市生动多彩、充满活力的社会风情和文明相貌。

　　泉州，三步一庙，五步一堂。这儿是“国际宗教博物馆”，各种宗教、各个民族跨过时空在这儿相遇、团聚，各自生计开展。

　　泉州，宋元我国的国际海洋商贸中心。这儿的人们爱拼敢赢、开拓进取。她曾具有“东方榜首大港”的美誉。她曾名满天下！

　　泉州：宋元我国的国际海洋商贸中心。公元10世纪到14世纪发生并留存至今的一系列文明遗产，散布于以今日泉州城区为中心的泉州湾区域。22个遗产点具有明显的海上交易和东西方文明交融特征，陈旧、生动，世所稀有，见证了“刺桐”这座古代“东方榜首大港”的位置、风味和奉献。

　　九日山，为泉州清源山支脉，是泉州文明的发祥地，也是历代泉州城郊的景色名胜。九日山祈风石刻是一组记载了宋代在泉州担任海外交易办理的国家专员、当地官以及皇室成员等为海外交易商舶举办祈风典礼的摩崖石刻。

　　市舶司遗址坐落泉州古城罗城的镇南门外、翼城的南熏门内。泉州市舶司是宋元国家政权设置在泉州办理海洋交易业务的行政组织，其设置标志着泉州正式成为敞开的国家对外交易口岸，对宋元泉州的经济昌盛、文明沟通以及海洋交易各参加方的一起开展有至关重要的含义。

　　德济门遗址是宋元泉州城的南门遗址，记录了宋元泉州城市向南部拓宽的前史。德济门及与之相连的翼城，是进入城市南部商业区的交通要道。

　　天后宫坐落泉州古城南端，南临晋江及沿岸港口，是祭祀泉州海神妈祖的古刹，也是国际范围妈祖崇奉的重要传达中心。天后宫见证了妈祖崇奉随同海洋交易的构成和开展进程。

　　真武庙坐落泉州城东部石头山麓的晋江北岸，是宋元时期祭祀真武大帝的道教古刹，也是古法石港的重要地标。这儿是泉州官员祭海的场所，表现了政府对海洋交易的鼓舞与推进。

　　南外宗正司是南宋建炎年间对迁居泉州的皇族集体进行办理的组织。这一集体是泉州国际性多元社群中具有影响力的组成部分，他们不只提升了泉州的消费才能，还积极参加海洋交易。南外宗正司的设置进一步强化了国家政权对泉州海洋交易的推进，表现了强有力的官方办理保证。

　　泉州府文庙是古代官方留念和祭祀儒家思想创始人孔子的场所，是古代泉州最高等级的教育组织，是泉州社会精英集体的标志，这些社会精英对宋元海洋交易的推进和办理发挥了重要效果。

　　开元寺是宋元时期泉州规划最大、官方位置最杰出的释教寺院，其寺院经济及多元文明遗址反映出宋元海洋交易带给泉州的经济昌盛和文明共存特征，与寺院相关的割据政权统治者、宋元官方、僧侣、当地大族等人群对宋元社会经济和海洋交易有重要奉献。

　　老君岩造像是道家学说创始人老子的石雕像，也是我国现存最大的道教石雕造像。这一巨大的石雕像是宋代泉州官方干流意识形态的标志，也反映出国际海洋商贸中心多元、活泼的文明特征和港口的昌盛成果。

　　清净寺是泉州古城商业性城区中的伊斯兰教寺院，是宋元时期跨过重洋来泉州营商的波斯、阿拉伯等地穆斯林商人及其族群的珍稀证据。它见证了10至14世纪泉州海洋交易昌盛时期，我国与阿拉伯区域间亲近的经济与文明沟通。

　　伊斯兰教圣墓坐落泉州城东门外2公里的灵山南麓，这儿原可望见晋江入海口的交游船舶，是泉州伊斯兰教的重要史迹，与清净寺一起见证了穆斯林商人及其族群在泉州的活动，反映了宋元泉州多元文明的往来与交融。

　　草庵摩尼光佛造像是宋元泉州摩尼教传达的重要史迹，显现出宋元泉州国际海洋商贸中心强壮的文明容纳力，其包含的文明交融特征为宋元泉州国际性多元社群间广泛的价值观沟通奠定了根底。

　　磁灶窑址(金交椅山窑址)是宋元时期泉州城郊外销瓷窑址的杰出代表，反映了泉州以外贸手工业为显著特点的工业结构，其出产体系和出产规划展示了国际海洋商贸中心强壮的根底工业才能和交易输出才能。

　　德化窑址(尾林-内坂窑址、屈斗宫窑址)是宋元时期泉州内陆区域外销瓷窑址的杰出代表，其鼓起获益于宋元泉州海洋交易的昌盛，在开展过程中创烧出一起的白瓷产品，显示出海洋交易推进下泉州本地制瓷工业的创新和开展。

　　安溪青阳下草埔冶铁遗址是宋元时期泉州冶铁手工业的宝贵见证，与泉州的陶瓷出产基地一起显示出宋元泉州强壮的工业才能和交易输出才能。

　　洛阳桥是由宋代官方掌管制作的大型跨海石桥，历代补葺，至今保存无缺。它是泉州运输网络开展的里程碑，加强了泉州与闽北和内陆的陆运联络，敞开了宋元泉州的造桥运动，推进了国家口岸水陆转运体系的树立与完善。

　　安平桥，我国现存最长的跨海梁式石桥。安平桥的建成是包含泉州官方、宗教人士、商人及布衣一起参加的成果，既表现了宋元时期泉州多元社会结构对海洋交易的奉献，又反映了海洋交易给泉州社会带来的经济昌盛和财富堆集。

　　顺济桥坐落泉州古城南门德济门外，横跨晋江两岸，以接近顺济庙(天后宫)而得名。顺济桥是随同海洋交易开展而建造的收支古城商业区的首要通道，完善了泉州的水陆转运体系，它使晋江南岸广阔区域与泉州城紧密联络在一起。

　　江口码头坐落泉州古城东南的晋江北岸，是衔接古城的水陆转运节点，与真武庙同为泉州城郊的重要内港“法石港”的遗存，反映了内港码头的功用构成和运用方法。它与石湖码头、六胜塔、万寿塔等一起表现了宋元泉州由内港码头、外港码头、航标塔等一起构成的河海运输网络。

　　石湖码头以地点村落名叫“石湖”而得名，是泉州外港码头的爱惜证据，实证了宋元泉州优秀的建港条件，与江口码头一起出现了宋元泉州港的水陆转运体系。

　　六胜塔是石湖港的重要前史遗存，是商舶由泉州湾主航道驶向内河港口的地标，并有护佑商旅的效果。一起，六胜塔的建成是宗教人士、商人、布衣一起参加的成果，表现了宋元时期泉州多元社会结构对海洋交易的奉献。

　　万寿塔是商船抵达泉州港的地标，也是镇守海口、护佑商旅的精力寄予，其望夫成石的传说承载了泉州民众对海洋交易的前史回忆。

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