2024-05-19 12:55:31 | 来源：米乐m6网页版在线登录 作者：米乐在线登录

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　　我国传统文明，是民族文明、风俗、精力的总称。“文明”的界说，往往是“仁者见仁，智者见智”。简略地说，我国传统文明以儒佛道三家为骨干

　　我国传统文明中的儒家文明建议“积极进取、建功立业”，为历代儒客爱崇；而道家文明建议“顺从其美、自我完善”；佛家文明建议“慈祥众生、无私奉献”

　　在我国，“文明”一词，古已有之。“文”的转义，系指各色交织的纹路，有文饰、文章之义。《说文解字》称：“文，错画也，象交文。”其引申为包含言语文字在内的各种标志符号，以及文物典章、礼仪准则等等。“化”转义为变易、生成、造化，所谓“万物化生”，其引申义则为改造、教化、培养等。而我国传统文明是以儒佛道三家构成的三维一体的根本结构

　　根本上， 我国传统文明归于精力文明领域，往往与“武力”、“武功”、“粗野”相对应，它自身包含着一种正面的抱负主戒采微悼义颜色，表现了治国战略中“阴”和“柔”的一面，既有政治内容，又有品德含义。其次，古代很大程度上是将此词作为一个动词在运用，是一种管理社会的办法和建议，它既与武力降服相敌对，但又与之相联系，相得益彰，所谓“先礼后兵”，文治武功。有些还包含小吃，风俗等棕套担传统文明。

　　我国传统文明(traditional culture of China)是中华文明演化而汇集成的一种反映民族特质和面貌的民族文明，是民族历史上各种思维文明、观念形状的整体表征，是指居住在我国地域内的中华民族及其先人所发明的、为中华民族生生世世所承继开展的、具有明显民族特征的、历史悠久、内在博学多才、传统优秀的文明。简略来说，便是经过不同的文明形状来表明的各种民族文明，风俗，精力的总称。

　　1，世代相传。我国的传统文明在某些时间短的历史时期内有所中止，在不同的历史时期或多或少的有所改动，可是大体上没有中止过，总的来说改变不格嘱拒大。

　　4，博学多才。“雅翻放广博”是说我国传统文明的广度---五光十色，“精深”是说我国传统文明的深度---不可捉摸。

　　5，儒家、佛家、道家互相共存共荣，长期以来分配和影响着中华民族的精力生活。

　　1．道家（老子、庄子列子；思维：品德，无为、逍遥；《南华经》《品德经》 《管子》

　　2．儒家（孔子、《论语》、孟子、《孟子》、荀子；思维：仁、义、礼、智、信；四书：《中庸》《大学》《孟子》《论语》）

　　诸子百家，是对春秋战国时期学术派系的总称。据《汉书·艺文志》的记载，数得上姓名的一共有189家，4324篇著作。

　　笛子二胡古筝萧笛鼓古琴琵琶十大名曲（《高山流水》、《广陵散》、《平沙落雁》、《梅花三弄》、《十面埋伏》、《落日箫鼓》、《胡笳十八拍》、《汉宫秋月》、《高深典雅》、《渔樵问答》）；我国象棋、我国围棋，棋子棋盘我国书法文房四宝毛笔墨砚台宣纸）、木版水印、；国画山水画太极图。

　　首要是指诗、词、曲、赋、小说，如《诗经》、《楚辞》；先秦诗篇汉赋汉乐府、民歌〔南北朝时期〕、唐诗宋词元曲明清小说四大名著（《西游记》《红楼梦》《三国演义》《水浒传》）《聊斋志异》等。

　　我国有各式各样的传统节日，许多工作有各种礼仪和风俗。汉民族传统节日近50个。如下是15个首要节日：新年、上元节（元宵节）、花朝节（百花生日）、上巳节（三月三）、寒食节清明节端午节七夕节盂兰盆（鬼节）、中秋节重阳节冬至节腊八节祭灶日小年）、岁除。每个当地还有当地的特征。

　　汉语汉字是我国运用人数最多的言语文字，也是国际上运用人数最多的言语文字。

　　现代汉语有标准语和方言之分。汉语方言一般分为十大方言：官话方言、晋方言、吴方言、徽方言、闽方言、粤方言、客家方言、赣方言、湘方言和平话土话。

　　汉字是国际四大自源文字之一（别的三种是埃及圣书字、苏美尔楔形文字、玛雅文字），从文字类型上看汉字有表意文字、意音文字、音节文字之分。

　　鲜有文字的书写能成为一门艺术，更无一能到达汉字书法艺术的高度。王羲之、颜真卿、柳公权、黄敬浆庭坚等书法名家的著作至今让人们拍案叫绝。

　　词汇是文明最根本的载体。汉语词汇则是在文明开展过程中不断开成或演化而来的，其自身就有很深的文明内在。只不过，普通人不太了解罢了。如：诚心、实在、本相、真理，这四个词语都来源于佛家。

　　中医中药、《黄帝内经》、《针灸甲乙经》、《脉经》、《本草纲目》、《千金方》、《神农本草经》、《伤寒杂病论》、《金匮要略》等

　　潮绣剪纸风筝、我国织绣刺绣等）、我国结泥人面人面塑纹样贪吃纹满意纹雷纹回纹巴纹祥云）、千层底佛像雕塑。

　　礼节、婚嫁（红娘、月老、聘礼、洞房）、丧葬（孝衫纸钱头七）、祭祀（六合先人）；门神年画鞭炮汤圆饺子。

　　汉族衣冠服饰始于黄帝，备于尧舜，各朝代形制不尽相同，但大体都为交领右衽。

　　东北虎、金钱豹丹顶鹤中华草龟大熊猫中华鲟等；十大名花：兰花梅花牡丹荷花菊花月季桂花杜鹃花水仙花茶花。

　　紫砂器蜡染古代武器铠甲大刀宝剑十八般武器等）、青铜器古董铜钱等）、鼎金元宝满意、

　　出门七件事：柴米油盐酱醋茶茶道酒文明我国菜八大菜系（鲁、 川、 粤、 闽、 苏、 浙、湘、徽）、饺子汤圆粽子年糕月饼筷子鱼翅海参鲍鱼……

　　盘古开天辟地有巢氏构木为巢、伏羲氏画八卦、神农氏尝百草，女娲补天后羿射日嫦娥奔月梁祝牛郎织女等

　　是指我国人运用本民族固有办法、采纳本民族固有方式发明的、具有本民族固有形状特征的音乐，不只包含在历史上发生、撒播至今的古代著作，还包含今世著作。可见，传统音乐包含“国乐”但不包含“新音乐”，但它们都是“我国音乐”。

　　传统音乐是我国民族音乐中一个极为重要的组成部分，传统音乐与新音乐的差异并不在于创造时音的先后，而是在于其表现方式及风格特征。如《二泉映月》、《渔舟唱晚》虽是近代音乐著作，但其扮演方式属中华民族所固有，所以也是传统音乐。相反，书院乐歌、钢琴独奏曲《牧童短笛》等因其音乐形状特征学习了西方音乐，故不是传统音乐。

　　传统音乐的区分最早见于我国音乐研究所编写的《民族音乐概论》，分为五大类：歌曲、歌舞音乐、说唱音乐、戏曲和器乐，但大多院校在教育中把歌舞音乐并入民歌，于是就变成四大类：民歌、民族器乐、曲艺（即“说唱”）音乐、戏曲音乐。

　　实际上，“民族音乐”、“传统音乐”和“民间音乐”又是三个不同的概念：“民族音乐”包含传统音乐新音乐；而“民间音乐”仅仅传统音乐的一个类别。且我国的民族音乐是非常丰富的，除了民间音乐，还包含宫殿音乐、宗教音乐文人音乐。

　　杜亚雄先生则将我国传统音乐分类如下：民间音乐文人音乐宗教音乐宫殿音乐；其间民间音乐包含民间歌曲、民间器乐、民间歌舞戏曲音乐说唱音乐文人音乐包含古琴音乐、诗词诵读调、文人自度曲宗教音乐包含道教音乐释教音乐；宫殿音乐包含祭祀乐、朝会乐、喜迎及巡礼乐、宴乐。

　　我国古典十大名曲：《高山流水》、《梅花三弄》、《春江花月夜》、《汉宫秋月》、《高深典雅》、《渔樵问答》、《胡笳十八拍》、《广陵散》、《平沙落雁》、《十面埋伏》。

　　对联，又称楹联对子，是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句言简意深，对仗规整，平仄和谐，是一字一音的中文言语一起的艺术方式。对联相传起于五代后蜀主孟昶。它是中华民族的文明珍宝。

　　对联来源秦朝，古时称为桃符。关于我国最早的楹联，谭蝉雪先生在《文史常识》1991年第四期上撰文指出，我国最早的楹帖呈现在唐代。

　　时间跨度为先秦、两汉至南北朝。在我国古诗文中，很早就呈现了一些比较规整的对偶句。撒播至今的几篇上古歌谣已见其滥觞。如“凿井而饮，耕田而食”、“日出而作，日入而息”之类。至先秦两汉，对偶句更是层出不穷。《易经》卦爻辞中已有一些对偶规整的文句，如：“渺能视，跛能履。”（《履》卦“六三”）、“初登于天，后入于地。”（《明夷》卦“上六”）《易传》中对偶规整的语句更常见，如：“仰以观于地舆，俯以察于地舆。”（《系辞下传》）、“同声相应，同气相求，水流湿，火就燥，云从龙，风从虎……则各从其类也。”

　　律偶，格律诗中的对偶句。这种诗体又称近体诗，正式构成于唐代，但其溯源，则始于魏晋。曹魏时，李登作《声类》十卷，吕静作《韵集》五卷，分出清浊音宫商角徵羽诸声。别的，孙炎作《尔雅音义》，用反切注音，他是反切的创始人。

　　中华传统文明应包含：古文诗词曲赋民族音乐、民族戏曲、曲艺国画书法对联灯谜射覆酒令歇后语道教文明禅宗文明饮食文明、孝贤文明、慈悲文明中医文明等；传统节日（均按阴历）有：正月初一新年（阴历新年）、正月十五元宵节、清明节、五月初五端午节、七月初七七夕节、八月十五中秋节腊月三十岁除以及各种风俗等；包含传统历法在内的我国古代自然科学也是中华传统文明的组成部分。

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