2024-05-19 02:39:55 | 来源：米乐m6网页版在线登录 作者：米乐在线登录

　　我每次上茶艺的课的时分，都会说一句话“假如你上学的时分，没有学好，前史、地舆、生物、化学……等你步入社会，想提高自己，能够挑选学茶，不只能够修身养性陶冶情操，还能够重新学习你上学时没有学好的东西。”

　　许多茶文化的课程在讲茶的来源通常是：神农说（神农尝百草）、西周说（武王伐纣-贡茶）、秦汉说（孙皓以茶代酒、王肃茗饮）、六朝说（达摩禅定）。茶详细的来源时刻，咱们不得而知，可是能够确定在四千年前，咱们的先人就应经开端使用茶，种种文字标明咱们的先人在3000多年前现已开端开端精心扶植使用茶树，茶的来源和存在，必定在人类发现茶树和使用茶树之前。所以茶的来源西周说、秦汉说、六朝说天然削弱了许多，只能作为我国茶文化的开展来

　　现在茶文化的进程——“茶之为饮，发乎于神农氏，闻与鲁周公，兴于唐，盛于宋，开展与明清”

　　上古时期的神农氏，因发现火种造福人类，被称为炎帝，神农尝百草的故事咱们都十分熟知了。神农是个常识广博的学者，更是一位经验丰富的植物学家。而且有着很高地卫生醒悟，便是喝开水。相传，有一天神农在一棵茶树下，支起锅煮水喝，几片嫩叶飘入锅中，锅内的水明澈鲜美，芳香四溢，喝完后神清气爽，茶就被发现了。子孙假托神农氏之名所著的《神农食经》载曰“茶茗久服，令人有力，悦志”。别的还有一个传说，说神农有一个水晶肚子，“神农乃小巧玉体，能见其肺肝五脏”。他尝百草，尝到茶的时分，看到茶在肚子里查来查去，查通茶。

　　另一个传说是“神农尝遍百草，日遇七十二毒，得茶而解之”。（《神农百草经》）相传神农氏吃了一种草后不幸中毒，幸得茶叶汁流入口中才保住性命。从此茶就成了解毒的特效药。”。《神农百草经》的成书不会晚于西汉初年，至少在其时，咱们先人现已认识到茶的药用成效了。

　　首要咱们要认识一下鲁周公。周公，姬姓，名旦，周文王姬昌第四子，周武王姬发的弟弟，曾两次辅佐周武王东伐纣王，并制造礼乐。封国于鲁（今山东）。以其曾祖太王所居周地为采邑，故称周公。周公是西周初期出色的政治家、军事家、思想家、教育家，被尊为“元圣”和儒学前驱。

　　周公终身的功劳被《尚书·大传》归纳为：“一年救乱，二年克殷，三年践奄，四年建侯卫，五年营成周，六年制礼乐，七年致政成王。”

　　其所著《尔雅》中列出了茶，重要的是在他那个年代就将茶列入贡品。那时，要成为贡品的产品，必经上下百官仔仔细细结论，人间大众逐个公认，方可确定。《华阳国志·巴志》记载，大约在公元前1025年周武王姬发率周军及诸侯伐灭殷商的纣王后，便将其一位宗亲封在巴地，这是一个边境不小的邦国，今四川的奉节、宜宾，陕西的秦岭以南，四川的涪陵等区域。巴王作为诸侯国君，天经地义要向周武王上贡。《巴志》中记载了这样一份贡品清单：五谷家畜、桑蚕麻纻、鱼盐铜铁、丹漆茶蜜、灵龟巨犀、山鸡白鴙、黄润鲜粉。

　　东晋常璩编撰的《华阳国志·巴志》记有“以茶纳贡”、“园有香茗”两处茶事,《茶经述评》等今世许多茶文化著作以为,这两处茶事可追溯到“武王伐纣”的周代.《茶经述评》在“《茶经—之源》述评·茶的祖国”如是说:“晋代常璩在公元350年左右所撰的《华阳国志·巴志》中说:‘周武王伐纣,实得巴蜀之师,著乎《尚书》……其地,东至鱼复,西至僰道,北接汉中,南极黔涪.土植五谷.牲具家畜.桑、蚕、麻、苎,鱼、盐、铜、铁、丹、漆、茶、蜜……皆纳贡之.’这说明早在公元前1066年周武王率南边八个小国伐纣(见《史记·周本纪》)时,巴蜀(现在的云南、贵州的部分区域)已用所产茶叶作为‘贡品’。”

　　贡品，必定宝贵，除日杂品之外的贡品，都是珍品队伍，但巴王上贡的茶却又是珍品中的极品。《巴志》在这份“贡品清单”后还特别弥补注明：“其果实之珍者，树有荔枝，蔓有辛蒟，园有芳蒻香茗”。也便是说，上贡的茶不是深山荒野中的野生茶，而是专门有人精心扶植的茶园里的好茶。从这一点可想而知，那时的巴蜀就有了专门种茶的人了。

　　贡茶的呈现，用几千的时刻促进着我国茶文化的开展，更直接或直接的影响着每一个王朝的兴衰。

　　《僮约》本是一份与僮仆“便了”的合同契约，其间说到的“武阳买茶”这件触及商品茶的现实。而且有切当的时刻-公元前59年的阴历正月十五，成为呈现我国最早的茶叶商场。

　　王褒(前90年-前51年)，蜀资中(今四川省资阳市雁江区昆仑乡墨池坝)人。西汉宣帝神爵三年(前59年)正月里，王褒居住成都安志里一个叫杨惠的寡妇家里。杨氏家中有个名叫“便了”的髯奴，王褒常常指使他去买酒。

　　便了由于王褒是外人，老替他跑腿很不甘愿，又置疑他可能与杨氏有暧昧关系，所以有一天，他跑到主人的墓前倾吐不满，说:“大人您最初买便了时，只需我看守家里，并没要我为其他男人去买酒。”

　　王褒得知此过后，其时就气不打一处来，一怒之下，在正月十五元宵节这天，以一万五千钱从杨氏手中买下便了为奴。

　　便了心里极不甘愿，可也百般无奈，所以他在写契约时向王褒提出:“已然事已如此，您也应该向最初杨家买我时那样，将今后但凡要我干的事明明白白写在契约中，要不然我可不干。”

　　本想借此尴尬一下王褒，减轻自己的作业的便了没有想到王褒本便是拿手辞赋，通晓六艺之人，王褒为了经验便了，使他服服贴贴，便写下了一篇长约六百字题为《僮约》的契约，列出了名目繁多的劳役项目和干活时刻的组织，使便了从早到晚不得闲暇。

　　契约上深重的活儿使便了难以负荷，他痛哭流涕向王褒求情说，如是照此干活，恐怕立刻就会累死进黄土，早知如此，甘愿给您天天去买酒。

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